L’arme cataclysmique de la simplicité volontaire

PIERRE JC ALLRD
En tuant Dieu et en rendant bien minces ses propres espoirs d’éternité, l’Homme a limité à la voie hédoniste ses options pour donner un sens à sa vie. On aurait donc pu croire que, l’industrialisation ayant apporté l’abondance, il se serait empressé d’obéir au conseil de l’Ecclésiaste  au juste craignant Dieu : boire son vin d’un cœur content, jouir de la vie  avec une femme qui il aime… et accepter que là état sa part.

Hélas, c’était mal connaître « l’anmal à la nuque raide » dont parle  la Bible. Ses besoins essentiels satisfaits, l’Homme s’en est trouvé d’autres accessoires et a maintenu le cap, continuant à se donner pour but d’avoir plus.  Chercher à posséder est l’activité humaine par excellence.

Ce qui est faire notre propre malheur, car s’il y en a déjà bien assez pour tous, il ne pourra jamais y en avoir « plus » pour tous … que la moyenne pour tous…  Un  constat qui suggére que s’impose une simplicité volontaire collective.

Idéalement, une gouvernance responsable verrait à ce que les ressources humaines comme techniques soient assignées prioritairement à la production du necessaire, puis de l’utile, privilégiant ensuite parfois le simple loisir à la production obsessionelle de n’importe quoi.  C’est ce que nous voudrions, mais n’oublions pas que, si l’État se fait sourd à cette requête, nous avons tous et chacun d’entre nous la  possibilité de le faire…

Nous pouvons CHOISIR de ne vouloir qu’assez. Et il faut le faire.

Nous vivons dans une société qu’on a gavée et dont le foie éclate. On a dit que la pauvreté cesse lorsqu’on a un pantalon et que la richesse commence quand on en a deux, puisque l’on n’en porte qu’un. Il faudrait ajouter que la pauvreté revient quand on en veut un troisième, car on est toujours pauvre quand on a un désir qui n’est pas satisfait et le système de production actuel, en ce sens, s’est donné pour but principal de nous appauvrir. De nous appauvrir et de nous engraisser. Comme ces roitelets des îles mélanésiennes qui voient l’obésité comme un signe de succès, dans une culture dont la faim n’a jamais été éradiquée.

Toute notre structure sociale est imprégnée d’une volonté d’avoir plus, plutôt que de devenir mieux : on est ce que l’on a. Tout est fait pour faire de la consommation le but central de l’existence. Ce n’est pas une évolution naturelle : la tendance normale est d’arrêter de consommer quand le besoin est satisfait. La boulimie est un désordre qui prend sa source dans la crainte déraisonnable d’une carence. Quand ce sentiment est exacerbé et mène à une gratification secondaire à laquelle on ne peut résister, même si elle est nuisible pour l’organisme, on peut parler d’assuétude.

En fait, le système nous conditionne à une consommation excessive de la même façon qu’utilisent les fabricants de cigarette et autres marchands de drogue pour créer une dépendance : rendre facile la consommation initiale puis monter les prix. Pourquoi la télévision est-elle gratuite ? Pourquoi l’accès au réseau routier est-il gratuit ? Prenez-en l’habitude Après, on vous vendra bien quelque chose.

Il ne faut pas croire que seule la publicité formelle qu’on voit dans les médias nous pousse à consommer ; ce n’est que la pointe du iceberg. C’est la partie visible d’un dispositif de conditionnement qui valorise la possession pour la possession et qui se met en marche pour toucher l’enfant dès qu’il peut voir des dessins animés. L’attaque continue de l’école primaire à l’université et ne s’arrête jamais. La gratification secondaire offerte, c’est le respect des autres : la position sociale se mesure en richesse ostentatoire. Ce qui est nuisible pour le corps social, c’est l’envie pathologique que cette approche suscite entre les partenaires sociaux – (Keep up with the Jones !.) – et l’incroyable gaspillage de nos ressources.

Quand tous les besoins que l’on éprouve spontanément ont pu être comblés, le système industriel a continué sur sa lancée et nous en a créé d’autres, artificiels. Il en est résulté la constitution presque obligée, par chaque citoyen qui se veut respectable, d’un invraisemblable patrimoine d’objets matériels hétéroclites dont l’utilité est souvent douteuse, mais le potentiel d’embarras bien évident. Dans un monde où la mobilité s’affirme comme condition de succès, mais aussi de joie, l’industrie en déclin a imposé, par un conditionnement incessant, le modèle pervers de l’accumulation. La masse des choses que l’on possède – et dont il faut prendre soin – occupe une place démesurée dans la vie de l’individu moyen. C’est une contribution non négligeable de l’industrie à la menace qui pèse sur chaque être humain de limiter sa vie à gérer l’insignifiance. On a créé une société obèse.

Dans le contexte d’un sursis qui prend fin pour une industrie qui a tout donné, le credo de la Simplicité Volontaire (SV), qui fait chaque jour des adeptes, est porté par l’esprit du temps et peut apporter la rationalisation dont ils ont besoin pour changer à ceux qui comprennent qu’une consommation boulimique est incompatible avec le bonheur.

La SV peut ratisser très large : c’est ce qui en fait une solution particulièrement valable. La SV peut mener à l’ascèse, mais aussi au choix, tout à fait hédoniste, de ne pas se laisser détourner du bonheur et du plaisir véritable par les sirènes du « consumérisme » qui voudraient nous faire croire qu’on ne vit heureux qu’entouré – et en fait alourdi – par un fatras de babioles. La SV peut amener à manger des lentilles et à cuire son propre pain, mais propose aussi l’option de ne rien acheter que l’on peut louer et d’aller de palace en palace, en n’apportant pour tout bagage que deux kilos de soie et cachemire et une carte de crédit Platine. Pour riches comme pauvres, la SV est la voie intelligente de la fuite hors d’une société obèse. Jusqu’à ce qu’elle devienne la cure de minceur pour tous et donc le salut pour la société elle-même.

Quand nous disons que l’industrie conserve sa dominance en créant des besoins artificiels, nous ne pensons pas aux nouveaux « besoins » que crée la technologie. On peut vivre sans un téléphone cellulaire, un iPod et un Blackberry, être en forme sans utiliser une planche à voile, ni un deltaplane, mais certaines de ses innovations apportent vraiment un ajout, ne serait-ce qu’au niveau du plaisir, ce qui n’est pas négligeable. On est certes dans le domaine du superflu, mais si la société s’enrichit et que la technique le permet, pourquoi s’en priver ?

Le problème d’obésité de notre société ne vient pas de ce qu’on fait une place dans notre quotidien à 200 grammes de métal où se sont incarnées des décennies de science : les truffes blanches engraissent peu. La boursouflure littéralement viscérale dont notre société doit se débarrasser, c’est celle qu’entraîne la consommation sans réflexion et sans plaisir d’une production itérative de l’inutile en transit rapide vers le sac à déchet et le dépotoir.

Surproduction et surconsommation se manifestent sur les biens de consommation courante, mais aussi sur les produits semi-durables, mettant seulement en oeuvre pour ceux-ci les raffinements additionnels dans l’arnaque que justifie leur valeur supérieure et que permet l’ambiguïté des attentes qu’ils suscitent.

Le choisir collectivement serait un nouveau paradigme: une nouvelle société.  Mais le choisir un a un est une déclaration de guerre à la société de consommation. C’est scier volontairement la branche sur laquelle nous sommes assis  avec la foi d’atterrir en douceur dans un monde meilleur.  Etes-vous prêts ?

Ne nous leurrons pas sur les effets cataclysmique qui résulteraient d’une baisse VOULUE de la consommation que n’accompagnerait pas  une réaffectation planifiée du travail.  Mais s’il le faut, il faudra bien prendre cette route…

Pierre JC Allard

 

 

4 réflexions au sujet de « L’arme cataclysmique de la simplicité volontaire »

  1. Je crois que la facilité du crédit et de faire de l’argent sont les causes du changement de comportement de l’humain. Quant un humain avait à bucher 10 cordes de bois par jour pour assuré sa pitance, il devait bien se nourrir, le soir venu il n’avait pas besoin d’aller courir sur un tapis roulant et vers 7 heures à la lueur de la lampe a l’huile il n’avait pas besoin de somnifère. Sur le perron de l’Église TOUS étaient égaux donc rien a envier à personne, sauf M. Le Maire , M. Le Curé, M. Le Notaire, M. Le Docteur et le propriétaire du Magasin Général qui à l’occasion était assez gentil pour attendre une semaine pour être payé sans charger de frais. Même eux ne créaient pas d’envie car ils avaient des connaissances et fait des études que le peuple n’avait pas. Quand le bien être essentiel était atteint TOUS ÉTAIENT HEUREUX. Si par malheur quelques uns d’entre eux passaient par une épreuve, en les aidants, tous savaient que le temps venus la même aide leur serait accordée. Quel sentiment de sécurité. Demander aujourd’hui un retour en arrière est IMPOSSIBLE car il faudrait bannir toute forme de crédit et tous devraient gagner leur pitance à la sueur de son front. Dans ce temps-là il n’y avait PERSONNE dans la communauté qui avait l’instruction des 5 personnes énuméré plus haut. Aujourd’hui ils sont des milliers qui peuvent combler chaque poste mais ont n’a toujours besoin que d’un Maire, Curé etc. Dans tous les pays du monde tous les parents et leurs enfants ont fait…

  2. c’est l’état qui devrai avoir un formation en simplicité volontaire il encourage ses citoyen a depensé de plus en plus et vie sur le credit
    endette les future génération l’etat ne crée pas de richesse l’argent qu’il donne il la enlevé a quelqun ou emprunter au generation future

    La perfection de l’administration est d’administrer peu.
    Jean-Baptiste Say, Cours d’économie politique, 1840

    Le meilleur de tous les plans de finance est de dépenser peu, et le meilleur de tous les impôts est le plus petit.
    Jean-Baptiste Say, Cours d’économie politique, 1840

  3. @Pierre JC Allard

    Félicitations pour votre article qui me touche beaucoup. Vous dites que nous sommes tellement gavés que le foie éclate : en effet, et j’y vois un parallèle avec le gavage des oies – tout ceci pour rendre hommage au Système consommation qui semble être un dieu bien difficile à abattre!

    Vous mettez bien le doigt sur une réalité sociale quand vous dites que notre société est imprégnée d’une volonté de FAIRE PLUS plutôt que de DEVENIR PLUS.

    Je me joins à votre suggestion de SIMPLICITÉ VOLONTAIRE, tout comme la SIMPLICITÉ JOYEUSE … il est temps de nous désencrasser de nos systèmes sclérosés qui brisent nos articulations neuronales et notre vision personnelle.

    La boulimie? L’obésité? Tout porte à croire qu’on en revient toujours au même mal profond de l’être humain : LE MANQUE. Le manque de quoi? D’être … et cela, nous seul pouvons y remédier.

    NOTE – en passant, notre site LES 7 DU QUÉBEC ne comporte pas du tout une simplicité volontaire. Pourquoi les commentaires des autres personnes à votre article ne sont pas sur le site des commentaires du tableau bord … voilà une obésité dans cette programmation qu’il faudrait bien mettre à la diète quelque peu …

    Bonne continuation dans votre voyage intérieur et extérieur.

    Carolle

  4. Bonjour

    mais oui, c’est ainsi, mais ce n,est pas d’hier, tout ça remonte à des milliers d’années – même la démocratie a échoué dès le départ, mais ça c’est une autre histoire – .
    Mais je vous reprendrais sur la  »chute » de votre analyse… Non, faire le choix de vivre autrement, individuellement, ce n’est pas scier la branche sur laquelle je suis assise… j’ai fait ce choix il y a plus de 40 ans, je peux affirmer que, avec un peu de courage et de persévérance, à faire taire les peurs  »sociales » qui sont inculquées et martelées sur tous les murs de toutes les institutions, on ne scie rien, on monte le long de cet arbre et on contemple un autre monde.